У нас на F5, похоже, неделя проституции. Нет, мы не сговаривались — музыкой, знаете ли, навеяло. Позавчера ознакомил отечественную интернет-общественность с сенсационным саморазоблачением автора блога Belle de Jour — лондонской девушки по вызову, в миру оказавшейся медиком. Вчера написала о пяти самых знаменитых проститутках нашего времени (прошу занести в протокол: у меня на этот счет есть особое мнение, см. комменты к посту Гали). Сегодня я расскажу о не вполне научном, но все равно очень любопытном социологическом исследовании, которое своими силами и по собственной инициативе провела американская секс-работница, пожелавшая остаться анонимной. Надеюсь, завтра и послезавтра кто-нибудь из коллег подхватит эстафету — тогда вся неделя у нас действительно пройдет под знаком продажной любви.

Об авторе опроса, представленного на недавнем семинаре Американской ассоциации секс-просветителей, консультантов и терапевтов, известно только, что живет и работает она в Сиэтле, стаж в профессии — 15 лет, ей около 40. Эта дама полусвета, решившая внести посильную лепту в социальные науки, скрывается под инициалами J.M. Несколько лет назад она посмотрела фильм «Кинси» с Лиамом Нисоном в главной роли...

Стоп. Лирическое отступление. Альфреда Кинси (1894-1956) по праву считают отцом-основателем современной научной сексологии. Еще в 30-е годы он предложил революционный по тем временам подход к определению сексуальной ориентации. Раньше ее описывали формулой «либо — либо» (т.е. считалось, что человек либо гетеросексуален, либо гомосексуален; ну, и где-то в промежутке затесались бисексуалы). Кинси же ввел новую формулу: «больше — меньше» (то есть человек может быть больше или меньше склонен к гетеро- или гомосексуальному поведению) и разработал семибалльную шкалу для оценки ориентации.

Вскоре после войны на материале опросов, которые он проводил лично, Кинси издал две книжки — «Сексуальное поведение мужчин» и, как легко догадаться, «Сексуальное поведение женщин». По существу он цифрами написал сексуальный портрет Америки того времени. В докладах Кинси помимо сексуальной ориентации затрагивались вопросы частоты половых связей, внебрачного секса, садомазохизма и педофилии. Сам факт публикации таких данных стал сенсацией, а для многих и шоком: например, если верить Кинси, 37% мужчин имели хотя бы единичный гомосексуальный опыт, а 26% женщин к сорокалетнему возрасту успели наградить мужей минимум одной парой рогов. Конечно, с мифологией семейных ценностей эти цифры согласуются слабо.

Не травил Кинси только ленивый. Его самого обвиняли в бисексуальности, мазохизме (ха, напугали ежа голой жопой) и вовлечении собственных студентов и подчиненных в сексуальные оргии (а тоннель от Бомбея до Лондона он не рыл, нет? ну и на том спасибо).

Фото: indiana.edu.

Есть, конечно, претензии и более веские и действительно имеющие под собой серьезные основания. Они касаются репрезентативности данных Кинси, прежде всего формирования выборки респондентов, а также некоторых тонкостей обработки данных. Если коротко, то сегодня такую работу, наверное, сочли бы исследовательским браком. Но любим мы его (Кинси) не за это, а за «срывание всех и всяческих масок» и за то, что он был первым.

Да, и еще он основал Институт исследований секса, гендера и репродукции при Университете штата Индиана, широко известный как «Институт Кинси». Сегодня Институт Кинси — вероятно, самый солидный в США источник околосексуальной статистики.

Конец лирического отступления.

Так вот, вдохновившись историей жизни Альфреда Кинси, проститутка J.M. в 2004 году начала собирать свою собственную статистику, которую получала, так сказать, без отрыва от производства — от клиентов. Всего она опросила 225 человек.

Вот результаты. Нашу куртизанку посещали мужчины в возрасте от 26 до 70 лет, но большинству из них было 50 +. Половина — женаты, половина — нет. Почти все белые. 62% клиентов пользовались услугами J.M. более чем однажды.

Ни один из холостяков не вписался в обычный стереотип лузера, который вынужден покупать секс, потому что просто так ему никто не дает — у большинства из них были любовницы. Зачем же им продажная любовь? Вот некоторые ответы. «Мои отношения с подругой еще не дошли до той стадии, на которой я мог бы чувствовать себя комфортно». «Хочу больше узнать о женщинах и о том, как доставлять им удовольствие». «На свиданиях я нервничаю. Когда нужно поддерживать эмоциональную связь с партнером, ставки очень высоки, а здесь я могу расслабиться».

Что касается женатиков, то они предсказуемо ябедничали на супружниц. Дескать, благоверные недодают им любви и страсти, равно как и простой человеческой ласки. «Дома мне не хватает поцелуев и прикосновений. Я предлагал сходить с женой к психотерапевту, но она ответила, что нам это не нужно. Ну, теперь проститутки — моя психотерапия». Многие даже говорили, что ходят к проституткам, чтобы сохранить брак! Чувство вины испытывали всего 8% женатых клиентов J.M.

Занятно, что удовольствие самой сексуальной труженицы было важно именно для женатых (что, по-моему, косвенно подтверждает правдивость их жалоб на жен). Они чаще, чем холостяки, прилагали усилия для того, чтобы она тоже достигла оргазма.

Что касается предпочтений, то тут почти ничего неожиданного. Минета хочет 91% клиентов, обычного вагинального совокупления 71%, 55% просят анальной стимуляции пальцами, а 18% готовы к пассивному анальному сексу с использованием страпона или дилдо. О доле любителей активного анального секса почему-то ничего не сообщается.

Но есть одна поразительная цифра: 53% клиентов просят сделать им массаж. Нет, я ни на что не намекаю. Нет, это не эвфемизм для какой-нибудь экзотической восточной техники секса. Я имею в виду именно массаж. Мужчины ходят к проститутке за массажем (хорошо-хорошо, поправка: «и за массажем тоже»)! Каково, а?

Да, конечно, исследование J.M. ненаучно и необъективно, поэтому относиться к нему следует крайне осторожно. Но пищу для размышлений, и богатую, оно дает. Особенно, мне кажется, тем дамам, которые не хотят, чтобы их мужья бегали по проституткам, чтобы им там размяли плечики и почесали спинку.

Фото: flickr.com/saracino.